\u0160ima Jeli\u0107
\nsjelic[at]ffzg.hr<\/p>\n
Za potrebe istra\u017eivanja u kolegiju \u201cUvod u feministi\u010dku antropologiju\u201d na Filozofskom fakultetu u Zagrebu dvadeset \u017eena je odgovorilo na \u010detiri pitanja. \u0160to je feminizam? Smatraju li se feministkinjom? Tko je feminist? Koji je problem feminizma?<\/p>\n
<\/p>\n
Odgovori u ovom tekstu preneseni su punim verbatim stilom. Psovke koje su dio pisanih, ali i usmenih odgovora te stilska obilje\u017eja razgovornog jezika nisu mijenjani. \u010cinilo mi se da oni \u010dine sastavni dio na\u010dina na koji se ponekad \u201egovori\u201c i \u201emisli\u201c o velikim temama u neformalnim okolnostima kakvu su predstavljali na\u0161i razgovori i prepiske. Zbog toga odgovore koje prenosim nisam ure\u0111ivala stilski, gramati\u010dki ni pravopisno. Odgovori su komponirani kao dramski dijalog u trodijelnu strukturu \u010diji su dijelovi naslovljeni jednom rije\u010dju ili sintagmom u svrhu osiguravanja neke vrste klju\u010da za \u010ditanje. Moje sugovornice i korespondentice imenovane su pseudonimom.<\/p>\n
Ovaj eksperimentalni etnografski tekst nastaje na tragu \u201eimaginativnih praksi\u201c pisanja etnografije koje polaze od ideje da \u201cje imaginacija aktivni dio iskustva i poimanja [svijeta]\u201c (usp. McLean prema Culhane 2017: 13). Cilj mi je bio pisanje \u201edruga\u010dije vrste etnografije\u201c i kori\u0161tenje imaginativnih praksi i kreativnih metodologija u etnografskom izvje\u0161tavanju o svijetu koji promatramo, u kojem sudjelujemo i koji u kona\u010dnici poku\u0161avamo razumjeti.<\/p>\n
Eksperimentalnim etnografskim prikazom ideja koje se pripisuju feminizmu kao pokretu, slici feministkinje i dru\u0161tvenoj recepciji feminizma, \u017eeljela sam ukazati na to da je pri\u010da o feminizmu nezgotovljena i sastavljena od niza glasova. Glasove sam stoga prenosila direktno. Istovremeno sam \u017eeljela pokazati da moje sugovornice, odabrane po principu snje\u017ene grude u grupi poznanica i studentica jednog zagreba\u010dkog Fakulteta, odra\u017eavaju niz razli\u010ditih stavova o feminizmu. Te \u0107u stavove i razmi\u0161ljanja nazvati \u201ebukom u feminizmu\u201c koja, \u010dini mi se, neobi\u010dno nalikuje na i odra\u017eava djelomice op\u0107e mi\u0161ljenje neokonzervativne zajednice koje \u0107u nazvati \u201ebukom oko feminizma\u201c. Za potrebe tuma\u010denja ove vje\u017ebe \u010dini mi se da je potrebno ponuditi kratko obja\u0161njenje ili neke osnovne zaklju\u010dke.<\/p>\n
Sredi\u0161nju os \u010dini raspoznavanje feminizma kao borbe za ravnopravnost \u017eena i mu\u0161karaca. Uz nju se nalaze razne spekulacije o njegovoj definiciji i sna\u017ean otpor prema radikalnoj slici koju feminizam o\u010dito stvara. O problematici feminizma sudionice ovog eksperimenta otvoreno progovaraju, a tek nekoliko sudionica svojim razmi\u0161ljanjem \u201du buci\u201d razabire temeljnu ideju feminizma te se definira feministkinjom. Va\u017enima su se pokazale slavne pjeva\u010dice i glumice koje uvelike utje\u010du na stvaranje percepcije o feminizmu, promi\u010du feministi\u010dke stavove koji vrlo lako dolaze do \u0161ire publike te ih to \u010dini klju\u010dnima, ali ne i dovoljnima za stvaranje pozitivne slike o feminizmu.<\/p>\n
FEMINIZAM je\u2026!<\/p>\n
Antonija: Feminizam? Neam pojma \u0161ta je, nekom logikom bi rekla da ima veze sa \u017eenama i pravima \u017eena, al sad da to\u010dno mogu re\u0107i \u0161ta je ne bi znala [smijeh]<\/p>\n
Hana: Pa iskreno ne znam ni ja \u0161ta je feminizam. Jer ono sva\u0161ta se u zadnje vrijeme zove feminizmom zato ti i ka\u017eem da ne mogu odgovoriti ukratko na to.. Jer vamo na svakoj kavi bilo ko da pro\u0111e ljudi krenu sa vidi ova feministkinja zato \u0161to se nije na\u0161minkala il neki kurac i krenu srat, a isto tako ne znaju.<\/p>\n
Lana: Feminizam bi bio nekakav pokret koji dr\u017ei da \u017eene trebaju biti i jesu jednake mu\u0161karcima.<\/p>\n
Karla: Feminizam jest pokret kojim se poku\u0161avaju pobolj\u0161ati prava \u017eena, odnosno posti\u0107i izjedna\u010davanje prava mu\u0161karaca s pravima \u017eena.<\/p>\n
Lucija: Feminizam je dru\u0161tveno politi\u010dki pokret koji ima u cilju izjedna\u010diti polo\u017eaj i prava mu\u0161karaca i \u017eena.<\/p>\n
Kristina: Valjda je tako, gdje su \u017eene ravnopravne mu\u0161karcima.<\/p>\n
Mia: Za mene, feminizam je pokret izmi\u0161ljen od strane potla\u010denih \u017eena koje jo\u0161 uvijek nisu shvatile da \u017eene kontroliraju svijet (kontroliraju\u0107i mu\u0161karce). Smatram da je za ve\u0107inu \u017eena nemogu\u0107e bit uspje\u0161na majka i doma\u0107ica i poslovno uspje\u0161na \u017eena (pri \u010demu se uspjeh smatra ve\u0107a dru\u0161tvena mo\u0107 i velik prinos novca u ku\u0107anstvo). Smatrala sam se feministkinjom, ali sam onda shvatila da borba za jednakost prava \u0107e donijet samo da moram radit do 65. godine + cijepat drva, a to mu se ne svi\u0111a. + shvatila sam da prava \u017eena mo\u017ee kontrolirati mu\u0161karca (ne ka\u017eem da je to moralno). Ne padaju mi na pamet one tete kaj su prosvjedovale i umrle (dan \u017eena i te pri\u010de).<\/p>\n
Lucija: Mislim da je jedini problem s feminizmom sam naziv. Primitivno dru\u0161tvo po nazivu shva\u0107a ovo kao pokret kojim \u017eene \u017eele iskorijeniti mu\u0161karce iz dru\u0161tva, u Hrvatskoj tome pripoma\u017ee \u010dinjenica da \u017eene ve\u0107inom jo\u0161 uvijek preuzimaju tradicionalnu ulogu majke i doma\u0107ice, a ako se javno prozove\u0161 feministkinjom smatra te se \u201cmrziteljem mu\u0161karaca\u201d.<\/p>\n
Sara: Pa ponekad se previ\u0161e te\u017ei pobolj\u0161anju prava \u017eena, a \u201czanemaruje\u201d se mu\u0161karce.<\/p>\n
FEMINISTKINJA\u2026?<\/p>\n
Ana: A gle, smatram se feministkinjom, ali ne radikalnom, to jest. moja uvjerenja ne odlaze u krajnost. Smatram se feministkinjom jer podr\u017eavam akcije koje se ti\u010du borbi za ravnopravnost \u017eena i mu\u0161karaca (\u010desto o tome imamo tribine, debate, filmske ve\u010deri na faksu).<\/p>\n
Doris: Pa da, svakako ne slu\u017ebeno ili radikalno [smijeh], nego mi je nekako u dana\u0161nje vrijeme normalno da svaka \u017eena sebe smatra ravnopravnom jednom mu\u0161karcu, da nastoji pobolj\u0161ati svoj polo\u017eaj i sli\u010dno, iako to nije uvijek slu\u010daj. U svakom slu\u010daju, uvijek se borim za pobolj\u0161anje svojeg polo\u017eaja i ne dozvoljavam ili podupirem ikakvu vrstu diskriminacije.<\/p>\n
Lucija: I ja, feminist je svatko tko podupire ovaj pokret i zala\u017ee se za ravnopravnost spolova.<\/p>\n
Patricija: Podr\u017eavam feminizam, ali se ne smatram feministkinjom jer ne razmi\u0161ljam ba\u0161 o tome. Sve je i ovako u kurcu.<\/p>\n
Hana: Ni ja se ne smatram ne\u0161t posebno feministkinjom. Ne pratim medije i sranja i \u010dula sam sva\u0161ta u zadnje vrijeme za feminizam i ni\u0161ta konkretno nisam sama istra\u017eivala tako da ne mogu odgovoriti na to ako nisam informirana. Ina\u010de bi, al ne da mi se sad guglat \u0161ta je trenutno feminizam jer se jedno vrijeme bore za \u017eenska prava, drugo vrijeme ho\u0107e ubit gejeve i zatvaraju se gole u kaveze na ulici.<\/p>\n
Antonia: Ako feministkinja zna\u010di to da mislim da trebamo imati jednaka prava kao i mu\u0161karci onda se smatram, da\u2026zato \u0161to mislim da su \u017eene izrazito pametna i inteligentna bi\u0107a i da imaju pravo izbora toga ho\u0107e li ona biti ku\u0107anica ili predsjednica dr\u017eave, a ne da joj je nametnuto da sjedi ku\u0107i i zadovolji se time te da misli da nikad ne mo\u017ee posti\u0107i bolje od toga, iako ne znam nijednu feministkinju [smijeh]. Mislim vjerojatno sam \u010dula al sad da se vako sjetim sama od sebe nula bodova [smijeh].<\/p>\n
Lucija: Ako se misli pod celebrityje koji su feministi, znam dosta: Angelina Jolie, Halsey, Ellen, Barack Obama, Malala Yousafzai..<\/p>\n
Monika: Simone de Beauvoir, Judith Butler, Gayatri Spivak,\u2026<\/p>\n
Maja: Marilyn Monroe, Oprah, Coco Chanel\u2026<\/p>\n
Kristina: Mo\u017eda Beyonce, ona ima pjesmu o tome..<\/p>\n
Ema: Ja ne znam ni jednu.<\/p>\n
Jelena: Ni ja.<\/p>\n
Karla: Znam za Betty Friedan. Problem je \u0161to je premalo feminiskinja u ovom izopa\u010denom svijetu. Trebalo bi ih biti mnogo vi\u0161e, trebala bi se svaka \u017eena sama za sebe, odnosno kao pojedinac borit za svoja prava, obrazovat se i ne dozvolit da se u bilo kojem smislu poni\u017eava i omalova\u017eava.<\/p>\n
Spomenka: \u017dene imaju jednaku vrijednost kao i mu\u0161karci i mogu jednako pridonjeti dobra dru\u0161tvu.<\/p>\n
Antonia: A mislim da sada vi\u0161e nema tog problema\u2026za razliku od prija\u0161njih vremena mislim da smo do dana dana\u0161njeg se napokon uspjele izborit za svoj spol [smijeh].<\/p>\n
THEY TAKE IT TOO FAR\u2026?<\/p>\n
Jelena: Problem je \u0161to su nekad feministkinje previ\u0161e radikalne pa u o\u010dima javnosti izgledaju neozbiljno.<\/p>\n
Maja: I dalje mu\u0161karci misle kako su mo\u0107niji u odre\u0111enim zanimanjima od nas.<\/p>\n
Kristina: Mo\u017eda je problem jer onda neke te \u017eenske ful hejtaju mu\u0161ke, a mislim da to nije cilj feminizma.<\/p>\n
Andrea: Ali pokret je nerealan, koliko sam mogla sku\u017eiti, jer mu\u0161karci i \u017eene su u startu razli\u010diti i ne mo\u017ee onda biti sve potpuno isto \u0161to se ti\u010de npr. poslova.<\/p>\n
Klara: Nemam pojma o tim problemima, ali i smatram i ne smatram da sam feministkinja. Smatram se jer \u017eelim da \u017eene imaju ista prava, a ne smatram jer se ne zala\u017eem javno za ni\u0161ta.<\/p>\n
Ema: Ja se smatram zato \u0161to mislin da \u017eene trebaju imati prava biti \u0161to one \u017eele.<\/p>\n
Ivana: A ja jer primje\u0107ujem seksisti\u010dke sitnice na najrandom mjestima, novine, reklame, komentari po forumima i tako sli\u010dne stvari, komentari ljudi u prolazu i tako dalje\u2026<\/p>\n
Monika: Problem feminizma je i ponekad bespotrebna sotonizacija suprotnog spola i optu\u017eivanje patrijahata za apsolutno sve dru\u0161tvene probleme. Zar stvarno mislite da je ekonomska kriza nastala jer je bijeli mu\u0161karac sa zapadne hemisfere svijeta jednog jutra zaspao na posao jer se pro\u0161lu no\u0107 previ\u0161e zaigrao sa svojom ljubavnicom? Come on!<\/p>\n
Ivana: Neki ljudi ga, moram na engleski jer je bolji izraz, they take it too far.<\/p>\n
Doris: A tu je i problem taj \u0161to se feministkinje \u010desto nalaze u nezgodnom polo\u017eaju jer ih se odmah povezuje s nekom radikalno\u0161\u0107u, radikalnim feminizmom.<\/p>\n
Sanja: Ali znaju pretjerati i oti\u0107i u ekstremizam \u0161to vi\u0161e nije borba za jednakost.<\/p>\n
Ana: \u010cesto pretjerivanjem dolaze u sredi\u0161te medijske pozornosti pa se na feminizam zbog toga ponekad gleda na lo\u0161iji na\u010din. Iako su \u201cperformansi\u201d takvih skupina upadljivi i svijet odreagira na njih, mislim kako ipak pravi problemi s kojima se \u017eene nose postanu jo\u0161 ve\u0107i nakon toga.<\/p>\n
Patricija: Feminizam nema problem, ali sa feminizmom imaju problema.<\/p>\n
* * *<\/p>\n
CULHANE, Dara. 2017. \u201cImagining: an Introduction\u201c. U A Different Kind of Ethnography. Imaginative Practices and Creative Methodologies, ur. Denielle Elliott i Dara Culhane. New York, Ontario, Canada: University of Toronto Press, 1-21.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0160ima Jeli\u0107 sjelic[at]ffzg.hr Za potrebe istra\u017eivanja u kolegiju \u201cUvod u feministi\u010dku antropologiju\u201d na Filozofskom fakultetu u Zagrebu dvadeset \u017eena je odgovorilo na \u010detiri pitanja. \u0160to je feminizam? Smatraju li se feministkinjom? Tko je feminist? Koji je problem feminizma?<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[3],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6"}],"collection":[{"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17,"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6\/revisions\/17"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/antropia.ffzg.unizg.hr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}